Pět vrstev - Panchakosha

SHALA Prague
Apr 15, 2014
2 min read

Jóga v moderním podání je často vyučována pouze jako ásana (pozice) a pod slovem jóga si většina lidí představí fyzické cvičení. Meditace (dhyana), která je součástí jógy, se považuje jako samostatná disciplína. Tak tomu však nebylo v tradiční józe. Podle jógy, meditace má fyzickou, mentální a spirituální část a každá z těchto částí má další kategorie.

Jedna z nejdůležitějších kapitol v jogínské literatuře pojednávající o meditaci je model panchakosha (pět vrstev) popsaný v Taittiriya Upanishad. Upanishady popisují pět vrstev, z kterých se skládá lidské tělo. Pátá, vnitřní vrstva (Anandamaya kosha), obsahuje vrcholný zážitek extáze, poté co člověk ovládne předcházející čtyři vrstvy. Čtvrtá vrstva (Vijnanamaya kosha) obnáší pochopení zákonů přírody, fungování Universu a toho, jakým způsobem se projevuje božská kreativita. Tato vrstva vede k dokonalému využití života a dovolí člověku vytvořit významné a dlouhotrvající změny pro lidstvo a planetu Zemi.

Zatímco tyto dvě nejniternější vrstvy požadují vysoký stupeň schopností, tři vnější vrstvy jsou ty, kterými se studenti jógy mají zaobírat ze začátku. Tyto vrstvy jsou Annamaya kosha (tělo), Pranamaya kosha (dech a prana) a Manomaya kosha (mysl). Tyto tři vrstvy jsou důmyslně propleteny a zde také leží překážky k jogínské praxi a spirituálnímu osvobození.

Zeptali jste se někdy sami sebe, proč jste jeden den plni nadšení a připraveni začít nový život se všemi nutnými změnami, jenom aby jste po pár dnech zjistili, že je vaše zanícení pryč? Je to proto, že většina systémů jiných než jóga se zaobírá pouze jednou ze tří vnějších vrstev, ve kterých jsou uloženy překážky. Některé systémy pracují pouze s fyzickým tělem (ásana), jiné se zaměřují jen na kontrolu mysli, například za použití meditace, další používají pouze dýchací techniky. Jóga nejenomže využívá všech třech vrstev zároveň, a tím zprostředkovává nejsilněší meditační techniku jaká existuje, ale využívá je způsobem, který je navzájem propojuje.

Jak Patanjali, starověký autor spisů Yoga Sutra, popsal, aby člověk mohl být úspěšný v józe, musí se nejdříve zbavit svého navyklého fungování a smýšlení. „Když vyčistíme paměť, naše mysl se zdá oproštěna od našeho bytí a pouze předmět meditace září před námi.“ Jinými slovy, pokud chcete zažít svět takový jaký opravdu je, musíte nejdříve vymazat opakující se způsoby myšlení z minulosti, které sedí jako filtr na vašich smyslech a způsobují, že všechno nové vypadá jako zážitek z minulosti.

Představte si, že chcete nainstalovat nejnovější operační systém do vaší hlavy, Jóga OS, a proto musíte vymazat starý operační systém, který obsahuje vaši minulost, včetně pocitů ublížení, ponížení, odmítnutí, viny, strachu, bolesti a pochybností. Abyste se těchto pocitů zbavili, starý operační systém vymažete a místo něho nainstalujete nový, oproštěný od všech negativních emocí. Avšak mezitím, co jste instalovali nový systém, ten starý se sám znovu přeinstaloval, protože má dva zálohové disky, které použije pokaždé, když se ho někdo pokusí odinstalovat. Aby byla mysl odolná, nastavení našich návyků je uloženo na třech oddělených místech. Proto se setkáváme s takovým odporem, kdykoliv se chceme změnit. Tyto tři místa jsou koshas zmíněna v Taittiriya Upanishad: tělo (Annamaya kosha), dech (Pranamaya kosha) a mysl (Manomaya kosha). Pokud se chcete oprostit od vaší minulosti a dát průchod novému Já, musíte vymazat navyklé způsoby chování a myšlení individuálně ve všech třech vrstvách.