Sacrum (kost křížová)
Alespoň částečná znalost anatomie je v dlouhodobější praxi ashtangy užitečná neli nezbytná. V tomto příspěvku jsem se chtěla zaměřit na kost křížovou neboli sacrum, která je častým zdrojem bolesti při praxi ashtangy (a nejen při ní). V článku používám latinský/anglický název sacrum jednoduše proto, že je anatomicky přesnější, vzhledem k tomu, že se v češtině názvy souvisejících vazů používají v latinském originále a nejsou počeštěny. Sacrum je velká kost trojúhelníkového tvaru umístěná na spodním konci páteře. Jedná se o pět spojených obratlů (S1-S5). Sacrum přímo souvisí s pohybem páteře a pánve. Sacrum a pánev jsou spolu spojeny sakroiliakálním vazem (SI). Sacrum má velice malý rozsah pohybu (vzhledem k tomu že obratle z kterých se skládá jsou srostlé a bez vazů) za to však významného pohybu. Veškerý pohyb, který sacrum provádí je zprostředkován lumbární (spodní) částí páteře, pánví, kyčlemi a kostrčí. Úkolem sacrum je rozložení zatížení trupu, hlavy a horních končetin a ukotvení této váhy v pánvy. Sacrum je podpěrný systém těla. U velké části praktikantů ashtangy se bolest spodní části zad objeví ve chvíli, kdy se ve své praxi dostanou k záklonovým pozicím a zvedání z mostu do stoje (drop-backs) nebo když dojdou k pozici noha za hlavu (Eka pada shirshasana), která je opačným pohybem k záklonovým pozicím (o této pozici v některém z dalších příspěvků). Druhou skupinu tvoří ti, kteří bolest mají již předtím než s praxí ashtangy začali. Důvodů proč k bolesti dojde může být několik, od strukturální skoliózy (na té se moc změnit nedá, člověk jí má pravděpodobně od narození a jedná se o stavbu kostí - což neznamená, že se člověk nemůže jógou zbavit bolesti s ní související), přes funkční skoliózu (která může být praxí ashtangy napravena, jedná se o nevyvážený způsob používání těla a svalů, který způsobuje pokřivení páteře) přes nesprávné používání těla. Sacrum provádí dva důležité pohyby - nutation (pohyb podsazení pánve) a counter-nutation (vystrčení zadku/pánve a prohnutí se ve spodní části zad). Při předklonu (např. Padanghushtasana) se páteř pohybuje směrem dopředu a pánev provádí opačný pohyb, stočí se dozadu (counter-nutation). Protože je sacrum spojeno sakroiliakálním vazem s pánví, tento pohyb způsobí stažení pánevních kostí k sobě v předu (ilium) a rozestoupení pánevních kostí vzadu (ischium). Tohoto pohybu jste si mohli všimnout v začátcích praxe, kdy se otevírá pánev a kdy můžete mít postupem času pocit když sedíte, že se vám kosti na zadku více rozestupují. Při záklonech (např. Urdhva Dhanurasana) je tomu naopak, páteř se zaklání směrem dozadu a pánev se přetáčí dopředu (nutation). Proto je důležité při záklonech nevystrkovat zadek a tím nepřetáčet pánev dopředu, jinak narušíme přirozený a zdravý pohyb těla. Při dlouhodobé tendenci prohýbání se ve spodní části zad a vystrkování zadku (a žeber) při záklonech se dá takto jednoduše zablokovat spodní část zad. S touto tendencí také souvisí vytáčení chodidel do stran. Asi jste mnohokrát slyšeli, že chodidla v záklonech mají zůstat rovnoběžná s podložkou. Tento fenomén je způsobený tím, že člověk nezapojuje dostatečně velký sval hýžďový (gluteus maximus) a namísto toho vytočí chodidla. Tím se aktivuje malý sval hýžďový (gluteus minimus), jehož funkcí je vytáčení kyčelního kloubu a tento nesprávný pohyb přenese hodně tlaku na oblast sacrum, které se tím kompresuje a tak dochází k bolesti ve spodní části zad. Aby mohl být samotný most a drop-backs (zvedání z mostů) zdravé, je nutné zapojit svaly kolem páteře, břišní svaly, psoas, velký sval hýžďový a bandhy zároveň. Také je dobré si při pohybu v drop-backs představit, že se musíme vytáhnout z pasu. Proto se člověk zvedání z mostů začne učit až po dokončení První Série, kdy má vybudované dostatečné svaly, které jsou pro zdravé mosty nezbytné. Poté co se student naučí drop-backs a umí je provádět sám bez asistence učitele, může se začít učit Druhou Sérii. Často se setkávám s bolestí ve spodní části zad u studentů, kteří byli posunuti do Druhé Série ashtangy, avšak stále se nedokáží zvednout z mostu. Tím přicházejí o důležitý strukturální mechanismus, který jim chrání páteř.
Ze spirituálního pohledu je oblast sacrum sídlem kundalini energie, energie která má podobu hada obtáčejícího se kolem páteře a která je individuálním vyjádřením Shakti, božské životní energie. Na energetické úrovni je sacrum umístěno v úrovni první čakry, Svadhisthana, která reprezentuje naše kořeny, uzemnění, zda stojíme rovnýma nohama na zemi, zda máme dostatečné zázemí, jak v rodině, práci, finančně, zda se cítíme bezpečně. Opačným pocitem, při nedostatečné rovnováze první čakry je strach, v základu strach o přežití. Strach je také hlavní emocí, která souvisí s mosty (Urdhva Dhanurasana) a drop-backs (zvednání se z mostů). Se strachem souvisí důvěra, naučit se důvěřovat sobě a druhým. Pro provádění mostů ze stoje v sobě student musí najít hodně odvahy a důvěry, věřit učiteli, aby se mohl dostat dolů na zem a zvednout zpátky nahoru.
